ملخص كتاب أسباب زيادة الإيمان ونقصانه PDF

تلخيص كتاب أسباب زيادة الإيمان ونقصانه PDF للكاتب عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر:

• الكاتب عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر،هو الشيخ عبد المحسن بن حمد بن عبد المحسن بن عبد الله بن حمد بن عثمان آل بدر، من البدور من الأشاجعة من الجلاس من قبيلة عنزة.
• بساطة أسلوب الكاتب وسهولة إدراك معانيه أمر جعل كتاب أسباب زيادة الإيمان ونقصانه PDF ممتعاً ومفيداً لمن يتناوله ويمنحه سلاسة مما ساعد القارىء على استيعابه وسيتضح ذلك من خلال قرائتنا للكتاب بالتفصيل.

نبذة عن الكاتب عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر:

• درس العباد وتحصل على الشهادة الابتدائية في الزلفي وذلك عام 1371 هـ، ثم انتقل بعدها إلى الرياض ودخل معهد الرياض العلمي، ثم التحق بعد انهائه الدراسة في المعهد بكلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود، وقد واضب العباد تحصيل الدروس في الجامعة وفي المساجد على يد مجموعة من العلماء أمثال محمد بن إبراهيم وعبد العزيز بن باز ومحمد الأمين الشنقيطي وعبد الرحمن الأفريقي وعبد الرزاق عفيفي، بعد أن أنهى العباد دراسته من جامعة الإمام عين مدرساً بالمعهد العلمي ببريدة عام 1379 هـ.
• بدأ العباد رحلة التدريس في المسجد النبوي بالمدينة المنورة في أول عام 1406 هـ، حيث درس فيه الكتب الستة كاملة ثم أعاد من جديد فشرح البخاري والآن في مسلم ، ودرس أيضا ألفية السيوطي في المصطلح، ودرس مقدمة ابن أبي زيد القيرواني وتطهير الاعتقاد للصنعاني وشرح الصدور للشوكاني، ودرس شرح شروط الصلاة وبلوغ المرام وكتاب آداب المشي إلى الصلاة لمحمد بن عبد الوهّاب .

كتاب أسباب زيادة الإيمان ونقصانه PDF

مؤلفات الكاتب عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر:

• فقه الأدعية والأذكار.
•  الحج وتهذيب النفوس.
•  تذكرة المؤتي شرح عقيدة عبد الغني المقدسي.
•  شرح حاشية أبي داود.
• دراسة لأثر مالك في الاستواء.
•  شرح الكلم الطيب.
•  شرح قواعد الأسماء الحسنى لابن القيم.
•  شرح الحاشية لأبن أبي داود.
•  شرح عقيدة عبد الغني المقدسي.

العلماء الذين تلقى العلم عنهم:

• 1. الشيخ عبد المحسن العباد.
  2. الشيخ عبد الله الغنيمان.
  3. الشيخ علي ناصر فقيهي.

 

كتاب أسباب زيادة الإيمان ونقصانه PDF

اقتباسات من كتاب أسباب زيادة الإيمان ونقصانه PDF للكاتب عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر:

• وقول النبي صل الله عليه وسلم : من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين” من أعظم ما يبين فضل العلم وأهله، وأن من وفق له فقد وفق للخير كله يدلنا على ذلك تنكير لفظة «خير» في الحديث ليعم الخير كله ويشمل القليل منه والكثير ، وهذا كله من فضل الله وكرمه وعظيم إحسانه على من وفق للعلم، وعلى العكس من ذلك من حرم العلم فقد حرم الخير، بدلالة الحديث نفسه.
• قال ابن القيم: وهذا يدلُّ على أنَّ من لم يفقهه في دينه لم يرد به خيراً، كما أن من أراد به خيراً فقهه في دينه، ومن فقهه في دينه فقد أراد به خيراً، إذا أريد بالفقه العلم المستلزم للعمل، وأما إن أريد به مجرد العلم فلا يدل على أن من فقه في الدين فقد أريد به خيراً، فإنّ الفقه حينئذ يكون شرطًا لإرادة الخير وعلى الأوَّل يكون موجباً، والله أعلم .
• وقال ابن حجر: ومفهوم الحديث أنَّ من لم يتفقه في الدين، أي: لم يتعلم قواعد الإسلام وما يتصل بها من الفروع فقد حرم الخير لأن من لم يعرف أمور دينه لا يكون فقيهاً ولا طالب فقه فيصح أن يوصف بأنه ما أريد به الخير، وفي ذلك بيان ظاهر لفضل العلماء على سائر الناس، ولفضل التفقه في الدين على سائر العلوم .

 

من خلال مكتبتكم المكتبة العربية للكتب يمكنكم تحميل وقراءة:

• كتب علم النفس.
• أفضل الكتب العربية.
• أفضل روايات عربيه.