كتاب الوطن والمواطنة في ضوء الأصول العقدية والمقاصد الشرعية

ملخص كتاب الوطن والمواطنة في ضوء الأصول العقدية والمقاصد الشرعية

تلخيص كتاب الوطن والمواطنة في ضوء الأصول العقدية والمقاصد الشرعية للشيخ يوسف القرضاوي PDF

من كتب الشيخ يوسف القرضاوي كتاب الوطن والمواطنة في ضوء الأصول العقدية والمقاصد الشرعية؛ والشيخ القرضاوي هو واحد من أبرز العلماء في السنة في العصر الحديث؛ وهو رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين؛ تمكن القرضاوي من تأليف أكثر من 200 كتاب من بينهم مؤلف عن الحلال والحرام في الإسلام وكتبه هي من أكثر الكتب التي تمكنت من التأثير في عصر العالم الإسلامي الحديث وكتاب الوطن والمواطنة في ضوء الأصول العقدية والمقاصد الشرعية من أكثر الكتب الشهيرة التي ألفها القرضاوي، وجميع كتبه تتماشى مع العصر الحالي وهي تبسيط للتعاليم الإسلامية.

كتاب الوطن والمواطنة في ضوء الأصول العقدية والمقاصد الشرعية للشيخ يوسف القرضاوي

نبذة مختصرة عن كاتب كتاب الوطن والمواطنة في ضوء الأصول العقدية والمقاصد الشرعية

ولد الشيخ يوسف القرضاوي في سبتمبر 1926 في قرية صفط التراب مركز المحلة الكبرى بالغربية؛ تمكن من حفظ القرآن الكريم كاملًا قبل بلوغه العاشرة من عمره؛ التحق بالإزهر الشريف إلى أن تخرج منه وتمكن من أن يصحل على المركز الثاني على مستوى الجمهورية في الثانوية العامة، التحق الشيخ يوسف بكلية أصول الدين في الأزهر الشريف وكان دائمًا ترتيبه الألو على زملائه.

حصل الشيخ يوسف على إجازة التدريس من كلية اللغة العربية وحصل على دبلوم معهد الدراسات العربية في اللغة والأدب؛ حصل أيضًا على الدراسة التمهيدية للماجستير في شعبة علوم القرآن والسنة من كلية أصول الدين؛ وفي سنة 1973 تمكن من الحصول على الدكتوراة بامتياز مع مرتبة الشرف وكان موضوع رسالته الزكاة وأثرها في حل المشاكل الاجتماعية.

مناصب الشيخ يوسف

• رئيسالاتحاد العالمي لعلماء المسلمين.
• رئيسالمجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث.
• عضومجمع البحوث الإسلامية في مصر
• يدير موقع الشبكة الإسلامية إسلام أونلاينعلى الانترنت
• عضومجمع الفقه الإسلامي التابع لرابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة.
• رئيس هيئة الرقابة الشرعيةلمصرف قطر الإسلامي ومصرف فيصل الإسلامي بالبحرين.
• عضو مجلس الأمناءلمنظمة الدعوة الإسلامية في أفريقيا.
• نائب رئيسالهيئة الشرعية العالمية للزكاة في الكويت.
• عضو مجلس الأمناءلمركز الدراسات الإسلامية في أكسفورد.

وله في الشعر

أنا عائد .. أنا عائد ، أقسمت أني عائد..

والحق يشهد لـي ونعم الشـــاهد

ومعي القذيفة والكتاب الخالد ..

ويقودني الإيمان نعم القائد

يا ثالث الحرمين يا أرض الفدا ..

آليت أجعل منك مقبرة العدى

ذقت الردى إن لم أعد لك سيدًا..

طعم الردى دون الحياة مشردًا

اقتباسات من كتاب الوطن والمواطنة في ضوء الأصول العقدية والمقاصد الشرعية

الوطن والمواطنة في اللغة:

قال في القاموس: الوطن: منزل الإقامة (كالموطن)، جمعه: أوطان. ووطن به، وأوطـن: أقام، وأوطنه إيطانا، ووطنه توطينا. واستوطنه: إذا اتخذه وطنا، أي محلاً ومسكنا يقيم فيه. وواطنه على الأمر : أضمر فعله معه. فإن أراد معنى (واثقه) قال: واطأه. قال: وهو مجاز.
وفي (المعجم الوسيط): الوطن: مكان إقامـة الإنسان ومقره، ولد به أو لم يولد.

ومما استدركه شارح القاموس على القاموس: توطنه، وتوطن بها. والغريب في هذه الاشتقاقات كلها: أنها لم يجئ فيها فعل (واطن) الذي اشتق منه اسم الفاعل (مواطن)، والذي مصدره القياسي (مواطنة)، وإنما جاء (واطن) بمعنى آخر مجازي بعيد عن المفهوم الذي نحن بصدده. ولهذا قال في (المعجم الوسيط) الذي أصدره مجمع اللغة العربيـة.

واطـن القوم: عاش معهم في وطن واحد. (محدثة) أي ليس لها أصل في كتب اللغة،  و(الوطنية): مصدر صناعي منسوب إلى الوطن، كما يقال: (القومية) نسبة إلى القوم، و(العالمية) نسبة إلى العالم، و(الإنسانية) نسبة إلى الإنسان. وكثير من هذه المفاهيم والمصطلحات هي من هذا النوع: مصادر صناعية، قد تزاد فيها أحيانا ألف ونون، مثل: النفسانية، نسبة إلى النفس، والعلمانية نسبة إلى العلم، والشخصانية نسبة إلى الشخص.

يمكنك تحميل وقراءة:
كتب الشيخ يوسف القرضاوي
كتب الشيخ كشك
تحميل كتب PDF من المكتبة العربية