كتب اسلامية

كتاب ثمرة العلم العمل PDF

تحميل وقراءة كتاب ثمرة العلم العمل PDF

كتاب ثمرة العلم العمل PDF

ملخص كتاب ثمرة العلم العمل PDF

تلخيص كتاب ثمرة العلم العمل PDF للكاتب عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر:

  • الكاتب عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر،هو الشيخ عبد المحسن بن حمد بن عبد المحسن بن عبد الله بن حمد بن عثمان آل بدر، من البدور من الأشاجعة من الجلاس من قبيلة عنزة.
  • بساطة أسلوب الكاتب وسهولة إدراك معانيه أمر جعل كتاب ثمرة العلم العمل PDF ممتعاً ومفيداً لمن يتناوله ويمنحه سلاسة مما ساعد القارىء على استيعابه وسيتضح ذلك من خلال قرائتنا للكتاب بالتفصيل.

نبذة عن الكاتب عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر:

  • درس العباد وتحصل على الشهادة الابتدائية في الزلفي وذلك عام 1371 هـ، ثم انتقل بعدها إلى الرياض ودخل معهد الرياض العلمي، ثم التحق بعد انهائه الدراسة في المعهد بكلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود، وقد واضب العباد تحصيل الدروس في الجامعة وفي المساجد على يد مجموعة من العلماء أمثال محمد بن إبراهيم وعبد العزيز بن باز ومحمد الأمين الشنقيطي وعبد الرحمن الأفريقي وعبد الرزاق عفيفي، بعد أن أنهى العباد دراسته من جامعة الإمام عين مدرساً بالمعهد العلمي ببريدة عام 1379 هـ.
  • بدأ العباد رحلة التدريس في المسجد النبوي بالمدينة المنورة في أول عام 1406 هـ، حيث درس فيه الكتب الستة كاملة ثم أعاد من جديد فشرح البخاري والآن في مسلم ، ودرس أيضا ألفية السيوطي في المصطلح، ودرس مقدمة ابن أبي زيد القيرواني وتطهير الاعتقاد للصنعاني وشرح الصدور للشوكاني، ودرس شرح شروط الصلاة وبلوغ المرام وكتاب آداب المشي إلى الصلاة لمحمد بن عبد الوهّاب .

كتاب ثمرة العلم العمل PDF

مؤلفات الكاتب عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر:

  • فقه الأدعية والأذكار.
  •  الحج وتهذيب النفوس.
  •  تذكرة المؤتي شرح عقيدة عبد الغني المقدسي.
  •  شرح حاشية أبي داود.
  • دراسة لأثر مالك في الاستواء.
  •  شرح الكلم الطيب.
  •  شرح قواعد الأسماء الحسنى لابن القيم.
  •  شرح الحاشية لأبن أبي داود.
  •  شرح عقيدة عبد الغني المقدسي.

العلماء الذين تلقى العلم عنهم:

  • 1. الشيخ عبد المحسن العباد.
    2. الشيخ عبد الله الغنيمان.
    3. الشيخ علي ناصر فقيهي.

كتاب ثمرة العلم العمل PDF

اقتباسات من كتاب ثمرة العلم العمل PDF للكاتب عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر:

  • أنَّ اقتضاء العلم العمل واضح من حيث أنَّ كِلَا الأمرين مقصود الخلق الله خلق الخلق ليعرفوه وخلقهم – جلوا وعلا – ليعبدوه.
  • دل على الأوَّل: قول الله – سبحانه وتعالى ـ في آخر آية من سورة الطلاق: اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَوَاتِ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْ ءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا ﴾ [الطلاق: ١٢]، قال: “خَلَق ….لتعلموا “، فالعلم مقصود الخلق.
  • ودلّ على الثاني: قول الله ـ سبحانه وتعالى ـ في أواخر النَّاريات: ﴿وَمَا خَلَقْتُ لَهِنَّ وَالإِنسَ إِلَّا يَعْبُدُونِ ) [الذاريات: ٥٦]
  • فالعلم والعبادة كلّ منهما مقصود الخلق، والعبادة لا تكون إلَّا بالعلم النافع المقرب إلى الله ـ سبحانه وتعالى . فمن عَلِمَ وعَمَلَ فهو الذي حقق مقصودَ الخَلْقِ، وهذا قال أهل العلم: التوحيد الذي خُلقنا لأجله وأُوجدنا لتحقيقه له :جانبان جانب علمي، وجانب عملي، توحيدٌ في المعرفة والإثبات، وتوحيد في الإرادة وَالطَّلب، فلابدَّ مِنَ الأمرين لتتحقق العبودية وليكون العبد من عباد الله حقاً المطيعين له – سبحانه وتعالى – صدقاً.

 

من خلال مكتبتكم المكتبة العربية للكتب يمكنكم تحميل وقراءة:

 


تحميل كتاب ثمرة العلم العمل PDF

زر الذهاب إلى الأعلى
إغلاق