كتب اسلامية

كتاب مجموع الفتاوى جزء 22 PDF

تحميل وقراءة كتاب مجموع الفتاوى جزء 22 PDF

Photo of كتاب مجموع الفتاوى جزء 22 PDF

ملخص كتاب مجموع الفتاوى جزء 22 PDF

ملخص عن كتاب مجموع الفتاوى جزء 22:

هو كتاب يجمع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ، حوى العديد من كتب العقيدة والتوحيد ، الفقه والأصول ، الحديث والتفسير ، وغيرها من العلوم الأخرى كُتِب في (37) مجلداً أصلياً وطبع في (20) مجلداً.  يعد الكتاب من أضخم الموسوعات الشرعية، التي تُغنيك عن اقتناء الكثير من أمهات الكتب؛ لشمولها، وتنوعها، وعمقها، وسلاسة أسلوبها، ووحدة منهجها. وقد تناول الكتاب العقائد، وعلم الكلام، والمنطق، والفلسفة، والمناظرات، واشتمل على: الفقه وأصوله، والتفسير وأصوله، والحديث وأصوله، والتصوف وأصوله، وغير ذلك. ولا يمثل الكتاب المذهب الحنبلي فقط، بل قد يدلل – في مواضع منه – على أن ابن تيمية كان مجتهدًا مطلقًا، ولم يكن أسيرًا للمذهب الحنبلي. كتاب مجموع الفتاوى جزء 22

 

 

نبذة عن كاتب كتاب مجموع الفتاوى جزء 22:


تقي الدين ابن تيمية

جمع بين الجهاد بالسيف والقلم…. أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم الخضر النميري الحراني الدمشقي الحنبلي، أبو العباس، تقي الدين ابن تيمية الإمام، شيخ الإسلام. ولد في حران سنة (661 هـ) وتحول به أبوه إلى دمشق فنبغ واشتهر. وطلب إلى مصر من أجل فتوى أفتى بها، فقصدها، فتعصب عليه جماعة من أهلها فسجن مدة، ونقل إلى الإسكندرية. ثم أطلق فسافر إلى دمشق سنة 712 ه، واعتقل بها سنة 720 وأطلق، ثم أعيد، ومات معتقلا بقلعة دمشق سنة (728 هـ) فخرجت دمشق كلها في جنازته. وهو يُعتبر شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله من كبار العلماء في عصره والعصور التي تلت عصره؛ حيث بلغ من العلم والتقى والصلاح ما بلغ، وقد بلغ صيته أرجاء المعمورة في ذلك العصر قبل انتشار وسائل التواصل والمراسلات؛ لما له من قوةٍ في قول الحق، ولما له من حُجَّةٍ عند الاستدلال.

 

محتويات كتاب مجموع الفتاوى جزء 22:

  1. المجلد الأول: توحيد الألوهية، ويقع في (405) صفحات.
  2. المجلد الثاني: توحيد الربوبية، ويقع في (524) صفحة
  3. المجلد الثالث: مجمل اعتقاد السلف، ويقع في (471) صفحة.
  4. المجلد الرابع: مفصل الاعتقاد، ويقع في (579) صفحة.
  5. المجلد الخامس: توحيد الأسماء والصفات، ويقع في (607) صفحات.
  6. المجلد السادس: توحيد الأسماء والصفات، ويقع في (627) صفحة.
  7. المجلد السابع: الإيمان، ويقع في (708) صفحات.
  8. المجلد الثامن: القدر، ويقع في (572) صفحة.
  9. المجلد التاسع: المنطق، ويقع في (336) صفحة.
  10. المجلد العاشر: علم السلوك، ويقع في (793) صفحة
  11. المجلد الحادي عشر: التصوف، ويقع في (728) صفحة.
  12. المجلد الثاني عشر: القرآن كلام الله، ويقع في (621) صفحة.
  13. المجلد الثالث عشر: مقدمة التفسير، ويقع في (445) صفحة
  14. المجلد الرابع عشر: التفسير ـ من سورة الفاتحة إلى سورة الأعراف، ويقع في (521) صفحة.
  15. المجلد الخامس عشر: التفسير ـ من سورة الأعراف إلى سورة الزمر، ويقع في (470) صفحة.
  16. المجلد السادس عشر: التفسيرـ من سورة الزمر إلى سورة الإخلاص، ويقع في (620) صفحة.
  17. المجلد السابع عشر: التفسير ـ من سورة الإخلاص والمعوذتين، ويقع في (549) صفحة.
  18. المجلد الثامن عشر: الحديث، ويقع في (406) صفحات.
  19. المجلد التاسع عشر: أصول الفقه ـ الاتباع، ويقع في (328) صفحة.
  20. المجلد العشرون: أصول الفقه ـ التمذهب، ويقع في (614) صفحة.
  21. المجلد الواحد والعشرون: الفقه ـ الطهارة، ويقع في (670) صفحة
  22. المجلد الثاني والعشرون: الفقه ـ الصلاة، ويقع في (656) صفحة.
  23. المجلد الثالث والعشرون: الفقه ـ من سجود السهو إلى صلاة أهل الأعذار، ويقع في (435) صفحة
  24. المجلد الرابع والعشرون: الفقه ـ من صلاة أهل الأعذار إلى الزكاة، ويقع في (400) صفحة.
  25. المجلد الخامس والعشرون: الفقه ـ الزكاة والصوم، ويقع في (350) صفحة.
  26. المجلد السادس والعشرون: الفقه ـ الحج، ويقع في (325) صفحة.
  27. المجلد السابع والعشرون: الفقه ـ الزيارة، ويقع في (527) صفحة.
  28. المجلد الثامن والعشرون: الفقه ـ الجهاد، ويقع في (695) صفحة.
  29. المجلد التاسع والعشرون: الفقه ـ البيع، ويقع في (590) صفحة.
  30. المجلد الثلاثون: الصلح إلى الوقف، ويقع في (462) صفحة.
  31. المجلد الواحد والثلاثون: الوقف إلى النكاح، ويقع في (416) صفحة.
  32. المجلد الثاني والثلاثون: النكاح، ويقع في (393) صفحة.
  33. المجلد الثالث والثلاثون: الطلاق، ويقع في (263) صفحة.
  34. المجلد الرابع والثلاثون: الظهار إلى قتال أهل البغي، ويقع في (271) صفحة.
  35. المجلد الخامس والثلاثون: قتال أهل البغي إلى الإقرار، ويقع في (478) صفحة.
  36. المجلد السادس والثلاثون: الفهارس العامة والتقريب، ويقع في (468) صفحة.
  37. المجلد السابع والثلاثون: الفهارس العامة والتقريب، ويقع في (512) صفحة.

 

اقتباسات من كتاب مجموع الفتاوى جزء 22:

  • … سئل رم الله هل كانت الصلاة على من قبلنا من الأمم مثـل ما هي علينا من الوجوب والأوقات والأفعال والهيئات . أم لا ؟. فأجاب ـ رضي – كانت لهم صلاة في هذه الأوقات ، لكن ليست مماثلة لصلاتنا في الأوقات والهيئات ، وغيرها ، والله أعلم . وسئل عن رجل يفسق ويشرب الخمر ويصلي الصلوات الخمس ، وقد قال صلى الله عليه وسلم . ـ : «كل صلاة لم تنـه عن الفحشاء والمنكر لم يزدد صاحبها من الله إلا بعداً فأجاب : هذا الحديث ليس بثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم ، لكن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر كما ذكر الله في كتابه . وبكل حال فالصلاة لا تزيد صاحبها بعدا . بل الذي يصلي خير من الذي لا يصلى ، وأقرب إلى الله منه ، وإن كان فاسقاً لكن قال ابن عباس : ليس لك من صلاتك إلا ما عقلت منهـا . وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : « إن العبد لينصرف من صلاته . ولم يكتب له منها إلا نصفها ، إلا ثلثها إلا ربعها ، حتى قال : إلا عشرها » فإن الصلاة إذا أتى بها كما أمر نهته عن الفحشاء والمنكر ، وإذا لم تنهه دل على تضييعه لحقوقها ، وإن كان مطيعاً . وقد قال تعالى : ( فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة ) الآية . وإضاعتها التفريط في واجباتها ، وإن كان يصليها ، والله أعلم .
  • … في « قاعدة » ما ترك من واجب ، وفعل من محرم قبل الإسلام والتوبة ، قاعدة ما تركه الكافر الأصـلي من واجب : كالصلاة والزكاة والصيام ، فإنه لا يجب عليه قضاؤه بعد الإسلام بالإجماع ؛ لأنه لم يعتقد وجوبه ، سواء كانت الرسالة قد بلغته أو لم تكن بلغته ، وسواء كان كفره جحوداً ، أو عناداً ، أو جهلا ولا فرق في هذا بين الذمي والحربي ؛ بخلاف ما على الذمي من الحقوق التي أوجبت الذمـة أداءهـا : كقضاء الدين ، ورد الأمانات ، والغصوب ، فإن هذه لا تسقط بالإسلام ؛ لالتزامه وجوبها قبل الإسلام . وأما الحربي المحض فلم يلتزم وجوب شيء للمسلمين ، لا من العبادات ولا من الحقوق ، فليس عليـه قضاء شيء لا من حقوق الله ، ولا من حقوق المسلمين ، وإن كان يعاقب على تركها لو لم يسلم ؛ فإن الإسلام يهدم ما كان قبله .

 

يمكنك أيضا تحميل وقراءة:
كتاب قصص الأنبياء PDF للحافظ ابن كثير

تحميل كتاب مجموع الفتاوى جزء 22 PDF

زر الذهاب إلى الأعلى
إغلاق