كتاب الخرافة مقدمة قصيرة جدا PDF

لا يوجد تقييمات لهذا الكتاب

قيم الكتاب

المؤلف: روبرت إيه سيجال
الصفحات: 168
الحجم: 7
اللغة: عربي
النوع: pdf
المحرر: مؤسسة هنداوي
الاقسام: الثقافة العامة, كتب متنوعة,

قراءة

تحميل

هذا الكتاب ملكية عامة

نُشر هذا الكتاب برخصة الملكية العامة او بموافقة المؤلف- لك حقوق ملكية! اتصال بنا

كتاب الخرافة مقدمة قصيرة جدا PDF

ملخص عن كتاب الخرافة (سلسلة مقدمة قصيرة جدا):

روبرت إيه سيجال

ترجمه محمد سعد طنطاوي وراجع إيمان عبد الغني نجم

في هذه المقدمة القصيرة جدًا ، يقدم روبرت أ. سيغال للقارئ مجموعة من الأساليب التي ظهرت خلال القرون القليلة الماضية في دراسة الخرافة. هذه المناهج تنبع من عدة فروع معرفية. مثل الأنثروبولوجيا وعلم الاجتماع وعلم النفس والنقد الأدبي والفلسفة والدراسات الدينية. الرابط بين جميع فروع المعرفة هذه هو الأسئلة التي يطرحونها: ما هو أصل الخرافة؟ وما هي وظيفتها؟ وما هو موضوعها؟ تختلف النظريات في إجاباتها على هذه الأسئلة ، ولكن أيضًا في الأسئلة التي تركز عليها. ومن المنظرين الذين تناولوا الكتاب: تايلور ، وفريزر ، ومالينوفسكي ، وإلياذة ، وليفي شتراوس ، وفرويد ، ويونغ ، وفري ، وجيرارد. وقد أدى هذا الجهد إلى إجراء بحث شامل بليغ وتقييم مثير للاهتمام للموضوع قيد الدراسة.
وهذا ملخص كتاب الخرافة

نبذة عن كاتب كتاب الخرافة (سلسلة مقدمة قصيرة جدا):

روبرت إيه سيجال: أستاذ كرسي في قسم الدراسات الدينية في جامعة أبردين منذ عام ٢٠٠٦. عمل سابقًا أستاذًا في نظريات الدين في جامعة لانكستر حيث كان يُدرِّس منذ أن هاجر من الولايات المتحدة إلى بريطانيا عام ١٩٩٤. ومن بين مؤلفاته: «التنظير حول الخرافة» و«جوزيف كامبل»

محتويات كتاب الخرافة (سلسلة مقدمة قصيرة جدا):

من أفضل ما قيل عن الكتاب
مقدمة: نظريات الخرافة
الخرافة والعلم
الخرافة والفلسفة
الخرافة والدين
الخرافة والطقوس
الخرافة والأدب
الخرافة وعلم النفس
الخرافة والبنية
الخرافة والمجتمع
الخاتمة: مستقبل دراسة الخرافة
المراجع

اقتباسات من كتاب الخرافة (سلسلة مقدمة قصيرة جدا):

… يرجع رفض الخرافة في الغرب إلى أفلاطون الذي رفض خرافات هوميروس لأسباب أخلاقية بالأساس. واقتصر الأمر في الدفاع عن الخرافة من هذا الاتهام على الرواقيين الذين أعادوا تفسير الخرافات مجازيًّا. ولم يأتِ رفض الخرافات الأساسي في العصر الحديث من علم الأخلاق بل من العلم. ويُفترض هنا أن تفسِّر الخرافة طريقة سيطرة الآلهة على العالم المادي بدلًا من طريقة تعامل الآلهة مع بعضها البعض، مثلما كان يرى أفلاطون. وبينما كان أفلاطون يسخر من الخرافات لتقديم الآلهة كشخصيات تمارس الأفعال اللاأخلاقية، فإن نقاد العصر الحديث يرفضون الخرافات بسبب تفسيرها للعالم تفسيرًا غير عل
… تمثل أحد الدفاعات الأكثر اعتدالًا عن الخرافة في وجه رفض العلم الحديث لها في التوفيق بينها وبين العلم. وفي هذا السياق، يتم التخلص من العناصر التي تصطدم بالعلم الحديث أو، بصورة أكثر براعة، إعادة تفسيرها بحيث تصير حديثة وعلمية. وتعتبر الخرافة ذات مصداقية علمية؛ نظرًا «لأنها» علم — علم حديث. ربما لم يكن بمقدور إنسان اسمه نوح (النبي) وحده جمع كل هذه الأنواع من الكائنات والحفاظ على حياتها في قارب خشبي قوي بما يكفي لتحمل أمواج أعتى البحار الموجودة آنذاك، لكن كان هناك طوفان. من ثم، يعتبر ما ظل قائمًا من الخرافة صحيحًا لأنه علمي. ويُعد هذا الأسلوب في التناول متعارضًا مع الأسلوب الذي يُطلق عليه «التجرد من العناصر الخرافية»، الذي يفصل الجانب الخرافي عن العلمي. وسنتناول أسلوب التجرد من العناصر الخرافية في الفصل التالي.