كتب اسلامية

كتاب درء تعارض العقل والنقل 1 PDF

تحميل وقراءة كتاب درء تعارض العقل والنقل 1 PDF

درء تعارض العقل والنقل

ملخص كتاب درء تعارض العقل والنقل 1 PDF

ملخص عن كتاب درء تعارض العقل والنقل 1:

درء تعارض العقل والنقل كتاب عظيم يقال أنه أعظم ما ألف بن تيمية يرد فيه على الفلاسفة والمتكلمين وهذا ملخص كتاب درء تعارض العقل والنقل 1.

 

نبذة عن كاتب كتاب درء تعارض العقل والنقل 1:

تقي الدين ابن تيمية

جمع بين الجهاد بالسيف والقلم…. أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم الخضر النميري الحراني الدمشقي الحنبلي، أبو العباس، تقي الدين ابن تيمية الإمام، شيخ الإسلام. ولد في حران سنة (661 هـ) وتحول به أبوه إلى دمشق فنبغ واشتهر. وطلب إلى مصر من أجل فتوى أفتى بها، فقصدها، فتعصب عليه جماعة من أهلها فسجن مدة، ونقل إلى الإسكندرية. ثم أطلق فسافر إلى دمشق سنة 712 ه، واعتقل بها سنة 720 وأطلق، ثم أعيد، ومات معتقلا بقلعة دمشق سنة (728 هـ) فخرجت دمشق كلها في جنازته. وهو يُعتبر شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله من كبار العلماء في عصره والعصور التي تلت عصره؛ حيث بلغ من العلم والتقى والصلاح ما بلغ، وقد بلغ صيته أرجاء المعمورة في ذلك العصر قبل انتشار وسائل التواصل والمراسلات؛ لما له من قوةٍ في قول الحق، ولما له من حُجَّةٍ عند الاستدلال.

 

 

محتويات كتاب درء تعارض العقل والنقل 1:

  • الجزء الأول

 

اقتباسات من كتاب درء تعارض العقل والنقل 1:

  • … (درء تعارض العقل والنقل) وممـا يشبه هذا إذا قيل : العالم حادث أم ليس بحادث ؟ والمراد بالعالم في الاصطلاح هو كل ما سوى الله ، فإن هذه العبارة لها معنى في الظاهر المعروف عند عامة الناس أهل الملل وغيرهم ، ولها معنى في عرف المتكلمين ، وقد أحدث الملاحدة لها معنى ثالثا .
    فالذي يفهمه الناس من هذا الكلام أن كل ما سوى الله مخلوق ، حادث ، كائن بعد أن لم يكن، وأن الله وحده هو القـديم الأزلى ، ليس معـه شيء قديم تقدمه ، بل كل ما سواه كائن بعد أن لم يكن ، فهو المختص بالقدم ، كما اختص بالخلق والإبداع والإلهية والربوبية، وكل ما سواه محدث مخلوق مربوب عبد له . وهذا المعنى هو المعروف عن الأنبياء وأتباع الأنبياء من المسلمين واليهود والنصارى، وهو مذهب أكثر الناس غير أهل الملل من الفلاسفة وغيرهم . والمعنى الثاني أن يقال : لم يزل الله لا يفعل شيئا ولا يتكلم بمشيئته ، ثم حدثت الحوادث من غير سبب يقتضى ذلك ، مثـل أن يقال : إن كونه لم يزل متكلما بمشيئته أو فاعلا بمشيئته ، بل لم يزل قادرا : هو ممتنع ، وإنه يمتنع وجود حوادث لا أول لهـا ، فهـذا المعنى هو الذي يعنيه أهـل الكلام من الجهمية

 

يمكنك أيضا تحميل كتب عربي أخرى من المكتبة العربية للكتب مثل:

تحميل كتاب درء تعارض العقل والنقل 1 PDF

زر الذهاب إلى الأعلى
إغلاق