كتاب تفسير بن تيمية 7 PDF

لا يوجد تقييمات لهذا الكتاب

قيم الكتاب

المؤلف: الكاتب أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية
الصفحات: 424
الحجم: 6
اللغة: عربي
النوع: pdf
المحرر: مجمع الملك فهد
الاقسام: كتب اسلامية,

قراءة

تحميل

هذا الكتاب ملكية عامة

نُشر هذا الكتاب برخصة الملكية العامة او بموافقة المؤلف- لك حقوق ملكية! اتصال بنا

كتاب تفسير بن تيمية 7 PDF

ملخص عن كتاب تفسير بن تيمية 7:

((كان إذا ذكر التفسير أبهت الناس من كثرة محفوظه, وحسن إيراده, وإعطائه كل قول ما يستحقه من الترجيح والتضعيف والإبطال)).

وبهذه العبارة العظيمة وصف البرزلي شيخ الإسلام ابن تيمية وحالته بعلم التفسير ، مشيرا إلى المعرفة العظيمة التي تمتع بها هذا الإمام ، ومعرفة كبيرة بما يتعلق بكتاب الله تبارك وتعالى. وفهمه. لقد ابتدع ، وجاء بما لم يجلبه أهل الفن لأنفسهم.

أمامنا هذا الأسبوع كتاب عظيم وتفسير عظيم لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله. لا يحتاج إلى شرح ، وبعضه يحتاج إلى شرح ومزيد من الإيضاح. وهذا ملخص كتاب تفسير بن تيمية 7.

نبذة عن كاتب كتاب تفسير بن تيمية 7:

تقي الدين ابن تيمية

جمع بين الجهاد بالسيف والقلم…. أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم الخضر النميري الحراني الدمشقي الحنبلي، أبو العباس، تقي الدين ابن تيمية الإمام، شيخ الإسلام. ولد في حران سنة (661 هـ) وتحول به أبوه إلى دمشق فنبغ واشتهر. وطلب إلى مصر من أجل فتوى أفتى بها، فقصدها، فتعصب عليه جماعة من أهلها فسجن مدة، ونقل إلى الإسكندرية. ثم أطلق فسافر إلى دمشق سنة 712 ه، واعتقل بها سنة 720 وأطلق، ثم أعيد، ومات معتقلا بقلعة دمشق سنة (728 هـ) فخرجت دمشق كلها في جنازته. وهو يُعتبر شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله من كبار العلماء في عصره والعصور التي تلت عصره؛ حيث بلغ من العلم والتقى والصلاح ما بلغ، وقد بلغ صيته أرجاء المعمورة في ذلك العصر قبل انتشار وسائل التواصل والمراسلات؛ لما له من قوةٍ في قول الحق، ولما له من حُجَّةٍ عند الاستدلال.

محتويات كتاب تفسير بن تيمية 7:

سورة الغاشية – سورة الناس

اقتباسات من كتاب تفسير بن تيمية 7:

… وإذا كان عليه بيان الهدى من الضلال وبيان حلاله وحرامه وطاعته ومعصيته فهذا يوافق قول من يقول إن عليه إرسال الرسل، وإن ذلك واجب عليه، فإن البيان لا يحصل إلا بهذا . آخر . امتنع وجوده. وبسط هذا كله موضع ودلالة الآيات على هذا فيها نظر.

… وهذا يتعلق بأصل آخر، وهو أن كل ما فعله فهو واجب منه أوجبته مشيئته وحكمته، وأنه ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن، فما شاءه وجب وجوده وما لم يشأوأما المعنى المتفق عليه فهو مراد من الآيات الثلاث قطعاً، وأنه أرشد بها إلى الطريق المستقيم، وهي الطريق القصد، وهي الهدى إنما تدل عليه ـ وهو الحق طريقهعلى الله لا يعرج عنه .لكن نشأت الشبهة من كونه قال «علينا» بحرف الاستعلاء، ولم يقل إليناه والمعروف أن يقال لمن يشار إليه أن يقال «هذه الطريق إلى فلان»، ولمن يمر به ويجتازعليه أن يقول «طريقنا على فلان» .وذكر هذا المعنى بحرف الاستعلاء. وهو من محاسن القرآن الذي لا تنقضي عجائبه، ولا يشبع منه العلماء .فإن الخلق كلهم مصيرهم ومرجعهم إلى الله على أي طريق سلكوا كما قال تعالى: « يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه