كتاب مصادر المعرفة في الفكر الديني والفلسفي PDf

لا يوجد تقييمات لهذا الكتاب

قيم الكتاب

المؤلف: عبد الرحمن بن زيد الزنيدي
الصفحات: 664
الحجم: 15
اللغة: عربي
النوع: pdf
المحرر: مكتبة المؤيد
الاقسام: كتب الفلسفة والمنطق,

قراءة

تحميل

هذا الكتاب ملكية عامة

نُشر هذا الكتاب برخصة الملكية العامة او بموافقة المؤلف- لك حقوق ملكية! اتصال بنا

كتاب مصادر المعرفة في الفكر الديني والفلسفي PDf

ملخص عن كتاب مصادر المعرفة في الفكر الديني والفلسفي:

بسم الله الرحمن الرحيم

رب العالمين، والصلاة والسلام على محمد الرسول الأمين، وعلى آله وصحبه.. وبعد: الحمد لله

ففي هذا العصر الذي أطلق عليه كثير من المفكرين والكتاب ورجال الإعلام (عصر تفجر المعرفة) بعد أن تعددت مجالاتها وتنوعت، وتداخلت في بناء الحياة المعاصرة… وأصبح أي نشاط إنساني؛ على اختلاف صيغه وأشكاله وأبعاده؛ معتمداً في حركته وتطوره وتقدمه على المعرفة الوافية، والإستيعاب العلمي، ووضوح الرؤية الفكرية.

في هذا العصر الذي بلغ فيه ما يكشفه التقدم العلمي، والتطور الهائل في الأجهزة المعقدة، والمخترعات العجيبة؛ وبخاصة في (الحاسبات) المتقدمة أوسع مدى يتصوره الإنسان، ويجاوز ما يطمح إليه في مجال المعارف الشاملة، والعلوم المختلفة… .. أصبح البحث في المعرفة ماهية وقيمة ومصدراً؛ ضرورة علمية وفكرية لا يمكن تجاوزها بدعوى أنها مسألة نظرية، جعلتها (التقنية) الحديثة ذات الصبغة العملية ـ بما احتلته من بؤرة الضـوء في حياة الناس ـ في دائرة الظل، وفي مرتبة متأخرة من حيث الاهتمام بها والحرص عليها.

والحقيقة أن البحث في المعرفة مطلب لا غنى عنه في أي حركة ثقافية . وعمل فكري، ويكون إغفاله أو التهاون فيه مصدراً لمشكلات خطيرة؛ عندما تكون مسألة الثقافة وقضية الفكر . — من حيث المناهج والتخطيط – ي إطار العقائد والقيم، وتوجيه المسار، وتحديد الموقف. وهذا ملخص كتاب مصادر المعرفة في الفكر الديني والفلسفي.

نبذة عن كاتب كتاب مصادر المعرفة في الفكر الديني والفلسفي:

عبد الرحمن بن زيد الزنيدي

محتويات كتاب مصادر المعرفة في الفكر الديني والفلسفي:

الوحي

الإلهام والحدس
العقل
التجربة الحسية

اقتباسات من كتاب مصادر المعرفة في الفكر الديني والفلسفي:

… نظراً لارتكاز هذه النظرية ومصادرها على المعرفة، بصفتها ميدان بحثها؛ فإن التأصيل العلمي يقتضي البدء بتعريف تحليلي للفظة والمعرفة» يتبعه تعريف نظرية المعرفة – ذاتها -. وبما أن لفظة «العلم، مرتبطة ارتباطاً كبيراً بلفظة والمعرفة»، حتى لتبدوان مترادفتين، أو متداخلتين، خصوصاً وعموماً – كما سيأتي – ، ولأن العلماء المسلمين يركزون في بحثهم مسائل نظرية المعرفة على كلمة «العلم، أكثر من كلمة «المعرفة»؛ لذا فسأتناول تعريف و العلم، مع تعريف والمعرفة» – لغة – ، واصطلاحاً.
… المعرفة والعلم في اللغـة: قال «أبو الحسن ابن فارس) ـ ت: ٣٩٥ هـ ــ في معجم مقاييس اللغة» على الفعل (عرف): ( العين والراء والفاء أصلان صحيحان، يدل أحدهما على تتابع الشيء متصلا بعضه ببعض، والآخر: علي السكون والطمأنينة؛ فالأول: العرف عرف الفرس، وسمي بذلك لتتابع الشعر عليه، ويقال: جاءت القطا عرفاً عرفا، أي: بعضها خلف بعض.. إلى أن قال : والأصل الآخر : المعرفة، والعرفان، تقول: عرف فلان فلاناً عرفانا ومعرفة، وهذا أمر معروف، وهذا يدل على ما قلناه من سكونه إليه لأن من أنكر